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倘世有古传揉法予未及见,则不免河东白首之诮,否则即请以此册为修身之嚆矢。三十五、予尝慨治生者之惑矣,既欲其病,又不准其病,是惑也。

内生之风则多属热。人亦當知可不,安得自恣而不順天乎?

今天乃見人與之為治,尚憎惡疾之,何肯乃自與其共事乎?布根之類,木是其長也,亦是君也,是其陽也。

阴阳气血相生,何至不和?如使處下,不中師法,而上天反畜之,以為師法。

 比若地上帝王得善人,與共為治,亦喜之也。得惡應惡,惡自從。

意谓下者未必全由上消,改揉颈项。是故古者賢聖睹天意深,故常象天而為行,不敢失銖分也。

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