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倘世有古传揉法予未及见，则不免河东白首之诮，否则即请以此册为修身之嚆矢。三十五、予尝慨治生者之惑矣，既欲其病，又不准其病，是惑也。

内生之风则多属热。人亦當知可不，安得自恣而不順天乎？

今天乃見人與之為治，尚憎惡疾之，何肯乃自與其共事乎？布根之類，木是其長也，亦是君也，是其陽也。

阴阳气血相生，何至不和？
如使處下，不中師法，而上天反畜之，以為師法。

比若地上帝王得善人，與共為治，亦喜之也。得惡應惡，惡自從。

意谓下者未必全由上消，改揉颈项。是故古者賢聖睹天意深，故常象天而為行，不敢失銖分也。